Water’s Date of Death

https://mpalothia.net/peristeri-ekdilosi-apo-tin-protovoulia-gia-ti-diethnistiki-allilengyi-sti-mesogio-paraskevi-2704-2030/

 

 

Περιστέρι: Εκδήλωση από την «Πρωτοβουλία για τη διεθνιστική αλληλεγγύη στη Μεσόγειο» [Παρασκευή 27/04, 20:30]

 

Το Hasankeyf και η Sûr είναι δύο ιστορικές τοποθεσίες που κατοικούνται από ανθρώπους εδώ και χιλιάδες χρόνια στις όχθες του Τίγρη στην Άνω Μεσοποταμία. Για χρόνια, οι δύο περιοχές αντιμετωπίζουν συστηματική καταστροφή από το AKP, κυβερνόν κόμμα της Τουρκίας. Ωστόσο, οι δύο αυτές τοποθεσίες έχουν γίνει σύμβολα της αντίστασης ενάντια στην κοινωνική και οικολογική καταστροφή από μεγάλα επενδυτικά συμφέροντα καθώς και από τον πόλεμο που επιβλήθηκε στον λαό από το τούρκικο κράτος.

Το Hasankeyf κατοικείται εδώ και 12.000 χρόνια, υπάρχει γύρω από την κοιλάδα του Τίγρη και όλα αυτά τα χρόνια έχει βιώσει μια στοιχειώδη καταστροφή, και αποτελεί μια μοναδική καθιέρωση της ιστορίας, του πολιτισμού και της φύσης. Όσον αφορά την πολιτισμική κληρονομιά, υπερβαίνει από πολλές απόψεις αυτή της Εφέσου, της Τροίας και της Καππαδοκίας. Πληρεί εννέα από τα δέκα κριτήρια της UNESCO,  παρόλα αυτά δεν εμπόδισε την κατασκευή του φράγματος του Ιλισού, φράγμα το οποίο επηρεάζει σοβαρά και τους Μεσοποτάμιους βάλτους στο Νότιο Ιράκ και τα οποία αποτελούν Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτισμικής Κληρονομιάς της UNESCE από το 2016. Με την ολοκλήρωση του φράγματος του Ιλίσου, ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα φράγματα παγκοσμίως, θα καταστραφεί η ζωή 80.000 ανθρώπων στο Βόρειο Κουρδιστάν. Για 20 ολόκληρα χρόνια διοργανώνονται διαδηλώσεις και αντιστάσεις από του πληγέντες αλλά και αλληλέγγυους για να σταματήσουν τα έργα, ωστόσο κάθε φορά η κυβέρνηση του AKP άλλαζε το νόμο ή επιδοτούσαν με νέα χρηματοδότηση προκειμένου να συνεχιστεί το έργο, καθώς το φράγμα αποτελεί ένα στρατηγικό εργαλείο για οικονομικό-πολιτικούς στόχους. Τα έργα στο φράγμα συνεχίζουν με την έντονη στρατιωτική παρουσία, επιβάλλοντας έτσι μεγάλες καταστροφές για εκατομμύρια ανθρώπους. Πολυεθνικές εταιρείες εμπλέκονται στην κατασκευή του φράγματος (όπως η Andritz, Αυστριακών συμφερόντων), ή στην μετεγκατάσταση των 300 μνημείων (η Bresser, Ολλανδικών συμφερόντων). Οι πολυεθνικές εταιρείες χρησιμοποιούνται από την Τουρκική κυβέρνηση ως μέσω προπαγάνδας για την διάσωση του Ηasankeyf.

Η Sϋr είναι η παλαιά πόλη του Amed (Diyarbakir) με ένα συνεχείς παρελθών περίπου 7.000 ετών. Η περιοχή αυτή έχει έντονο πολιτικό χαρακτήρα, έτσι από το 2007 οι κάτοικοι αυτοοργανώνονται σε δημοκρατικά συμβούλια για περαιτέρω δημοκρατία και για την απελευθέρωση των γυναικών. Όταν το 2015, η τουρκική κυβέρνηση ξεκίνησε τον μονομερή πόλεμο ενάντια στον κουρδικό πληθυσμό, η περιοχή της Sϋr, καθώς και άλλες πόλεις, υπέστησαν μεγάλες  καταστροφές, κτυπήθηκαν άγρια και διαπράχθηκαν εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Η μεγαλύτερη καταστροφή στη Sûr, που αποτελεί μέρος της παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO από το 2015,  έχει γίνει μετά το επίσημο τέλος των ένοπλων συγκρούσεων στις 10 Μαρτίου 2016. Έκτοτε τα σπίτια 25.000 εκτοπισμένων κατοίκων έχουν κατεδαφιστεί. Το ίδιο συνέβη και για τους 175.000 ανθρώπους σε άλλες πόλεις όπως το Cizre, τη Nisebin (Νίσιβις) και τη Şirnex (Σιρνάκ), όπου τουλάχιστον 400 πολίτες έχουν σκοτωθεί εν ψυχρό από κρατικές δυνάμεις. Αυτά τα εγκλήματα έχουν καταγραφεί και εξακριβωθεί από την Ύπατη Αρμοστεία των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα σε μια έκθεση που διεκπεραιώθηκε στις 10 Μαρτίου 2017.

Η συνεχιζόμενη καταστροφή του Hasankeyf και της Sûr μπορεί να συγκριθεί  με την καταστροφή του Ναού του Βούδα στο Αφγανιστάν από τους “Ταλιμπάν” και της Παλμύρας στη Συρία από το “Ισλαμικό Κράτος”. Αν ένα κράτος καταστρέφει εκ προθέσεως την μοναδική πολιτισμική και φυσική κληρονομία – όπως συμβαίνει με την Τουρκία – τα άλλα κράτη και διεθνείς οργανισμοί όπως ο ΟΗΕ δεν πρέπει να σιωπούν. Ειδικότερα τίθεται σε αμφισβήτηση ο ρόλος της ΕΕ, που συν της άλλης εστιάζει στην συνέχιση των συμφωνιών με  την τουρκική κυβέρνηση για τους πρόσφυγες πράγμα που σημαίνει ότι υποβαθμίζει τα ανθρώπινα δικαιώματα.  Ωστόσο αυτό θα μπορούσε να αμφισβητηθεί εάν οι άνθρωποι και οι συνειδητοποιημένες πολιτικές οργανώσεις αυξήσουν τις δημόσιες πιέσεις. Σας καλούμε να εκφράσετε την αλληλεγγύη με τους ανθρώπους στην Τουρκία και το Κουρδιστάν οι οποίοι αγωνίζονται ενάντια στην καταστροφή του Hasankeyf και της Sûr. Η υπεράσπιση  των δύο αυτών περιοχών είναι ακόμα εφικτή και μπορεί να δώσει ελπίδα για αγώνες ενάντια σε άλλες πολιτισμικές – κοινωνικές – οικολογικές καταστροφές και μπορεί να ενισχύσει την προοπτική για την ειρήνη.  Το ΑΚΡ δεν είναι τόσο ισχυρό όσο προσποιείται.

Όπου βρίσκεστε, στις πόλεις σας,  οργανώστε μια δράση το Σάββατο 28 Απριλίου 2018. Μια δράση με δημιουργικότητα που να δώσει έναυσμα και να συμπεριλάβει άλλα σχήματα και φορείς. Καταδικάστε τον ρόλο των κυβερνήσεων, των πολυεθνικών εταιριών, των τραπεζών και των διεθνών οργανισμών όπως ο OΗΕ.

11.02.2018
Οικολογική Κίνηση Μεσοποταμίας
Πρωτοβουλία Κρατήστε το Hasankeyf  Ζωντανό.
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: mehdiplo@riseup.net
Ιστοσελίδα: www.hasankeyfgirisimi.net

μετάφραση: πρωτοβουλία για τη διεθνιστική αλληλεγγύη στη Μεσόγειο

 

Categories: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΝΕΡΟ | Leave a comment

197 υπερασπιστές τής μάνας γής δολοφονήθηκαν τό 2017

 

https://athens.indymedia.org/post/1583857/

 

από wolfcity

13/02/2018 1:05 πμ.

 

Η εξόντωση ανθρώπων που υπερασπίζονται τη γη ή το περιβάλλον τους συνεχίστηκε αμείωτη το 2017, με νέες έρευνες που δείχνουν ότι σχεδόν τέσσερα άτομα την εβδομάδα σκοτώνονται παγκοσμίως σε αγώνες κατά των ορυχείων, των φυτειών, τής λαθροθηρίας και των κατασκευαστικών έργων όπως τά υδροηλεκτρικά φράγματα. Φωτο-Ονδούρα:ή Τζούλια Φρανσίσκο Μαρτίνεζ, χήρα του αυτοχθόνου ακτιβιστή Francisco Martinez Marquez που σκοτώθηκε τον Ιανουάριο του 2015 μετά από μήνες απειλών για θάνατο εξαιτίας τής αντίστασής του σέ ένα φράγμα. Οι δολοφόνοι του δεν έχουν προσαχθεί στη δικαιοσύνη.

 

Ο φόρος αίματος των 197 ατόμων το 2017 – ο οποίος έχει αυξηθεί τέσσερις φορές από τότε που καταρτίστηκε για πρώτη φορά το 2002 – υπογραμμίζει τη βία στα σύνορα μιας παγκόσμιας οικονομίας που καθοδηγείται από την επέκταση τήν βιομηχανοποίηση και την κατανάλωση.

“Η κατάσταση παραμένει κρίσιμη. Μέχρις ότου οι κοινότητες συμπεριληφθούν πραγματικά στις αποφάσεις σχετικά με τη χρήση της γης και των φυσικών πόρων τους, όσοι διαμαρτύρονται θα συνεχίσουν να αντιμετωπίζουν παρενόχληση, φυλάκιση και απειλή φόνου “, δήλωσε ο Ben Leather, για το Global Witness.Οι περισσότερες από τις δολοφονίες σημειώθηκαν σε απομακρυσμένες δασικές περιοχές αναπτυσσόμενων χωρών, ιδίως στη Λατινική Αμερική.
Οι εξορυκτικές βιομηχανίες ήταν ένας από τους πιο θανατηφόρους οδηγούς της βίας, σύμφωνα με τα στοιχεία.
Οι συγκρούσεις εναντίον τών εξορύξεων αντιστοιχούσαν σε 36 δολοφονίες, αρκετές από τις οποίες συνδέονται με την ανερχόμενη παγκόσμια ζήτηση για δομικά υλικά.
Στην Ινδία, δολοφονήθηκαν τρία μέλη της οικογένειας Yadav: Niranjan, Uday και Vimlesh τον περασμένο Μάιο, καθώς προσπάθησαν να αποτρέψουν την εξόρυξη άμμου από ένα ποτάμι από το χωριό τους Jatpura.
Στην Τουρκία, ένας ζευγάρι συνταξιούχων μελισσοκόμων,ό Αλί και Αισίν Μπουγιουκουντούτσου, πυροβολήθηκαν στο σπίτι τους αφού κέρδισαν μια νομική μάχη για να κλείσουν ένα λατομείο μαρμάρου που παρείχε μπλοκ για πολυτελή ξενοδοχεία και δημοτικά μνημεία.Καταγγέλεται ότι τό λατομείο είναι καί συμφερόντων τής οικογένειας Ερντογάν.Ο δολοφόνος ένας φύλακας τού λατομείου ομολόγησε στό τέλος ότι εκτέλεσε πληρωμένο συμβόλαιο θανάτου γιά λογαρισμό των ιδιοκτητών τού λατομείου.

Η δίψα για τα ορυκτά ήταν επίσης υπεύθυνη για την μετατροπή των Άνδεων σε “ζώνη πολέμου” με αντιπαραθέσεις μεταξύ των ιθαγενών ομάδων και των ιδιοκτητών του ορυχείου χαλκού Las Bambas στο Περού και του ορυχείου El Cerrejon στην Κολομβία.
Η αγροτική βιομηχανία ήταν πάλι ο μεγαλύτερος μοχλός βίας, καθώς η ζήτηση τών σούπερ μάρκετ για τη σόγια, το φοινικέλαιο, το ζαχαροκάλαμο και το βόειο κρέας παρείχε οικονομικό κίνητρο για φυτείες και αγροκτήματα να πιέζουν γιά μεγαλύτερες εκτάσεις σε αυτόχθονα καί κονοτικά εδάφη .

Με πολλές από τις εντάσεις νά επικεντρώνονται στο Αμαζόνιο, η Βραζιλία – με 46 δολοφονίες – ήταν και πάλι η πιο θανατηφόρα χώρα για τους υπερασπιστές γής. Σχετικά με το μέγεθος ωστόσο, μικρότεροι γείτονες του Αμαζονίου ήταν πιο επικίνδυνοι.
Η Κολομβία υπέστη 32 θανάτους, κυρίως λόγω των συγκρούσεων ξηράς και των δολοφονιών μετά την ειρηνευτική συμφωνία του 2015, η οποία άφησε κενό ισχύος σε περιοχές που λειτουργούσαν προηγουμένως οι αντάρτες του Farc . Μεταξύ των σημαντικότερων θυμάτων ήταν η Efigenia Vasquez, ραδιοφωνικός και τηλεοπτικός δημοσιογράφος από την κοινότητα Kokonuko που πυροβολήθηκε κατά τη διάρκεια διαμαρτυρίας «για την απελευθέρωση της μητέρας γης».

Το Περού ήταν μάρτυρας μια από τις χειρότερες σφαγές του χρόνου όταν τον Σεπτέμβριο έξι αγρότες σκοτώθηκαν από μια εγκληματική συμμορία που ήθελαν να αποκτήσουν φτηνά τη γη τους και να την πουλήσουν με μεγάλο κέρδος στις επιχειρήσεις φοινικέλαιου.
Οι συμμορίες και οι κυβερνήσεις ευθύνονται σε μεγάλο βαθμό για την αιματοχυσία στη δεύτερη και στην τέταρτη χώρα του καταλόγου: το Μεξικό με 15 φόνους (αύξηση πάνω από πενταπλάσια σε σχέση με το προηγούμενο έτος) και τις Φιλιππίνες, οι οποίες – με 41 θανάτους – είναι ή πιό δολοφονική χώρα για τους υπερασπιστές στην Ασία.

Μια ευρύτερη καταστολή από τον πρόεδρο της χώρας, τον Rodrigo Duterte, ήταν ακόμα ένας βασικός παράγοντας. Όταν οι στρατιώτες του δολοφόνησαν οκτώ μέλη τής φυλής Lumad στη λίμνη Sebu στις 3 Δεκεμβρίου,η κυβέρνηση ισχυρίστηκε ότι πέθαναν σε μια πυρκαγιά πού μπήκε από αντάρτες, αλλά συναγωνιστές τους συνέχισαν να επιμένουν ότι σκοτώθηκαν επειδή αντιταχθηκαν σε ένα ανθρακωρυχείο και καί μιά φυτεία καφέ στην προγονική γη τους.
Στην Αφρική, η μεγαλύτερη απειλή προήλθε από τους λαθροθήρες και το παράνομο εμπόριο άγριων ζώων, ιδίως στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, όπου τέσσερις δασοφύλακες και ένας αχθοφόρος δέχτηκαν επιδρομές και σκοτώθηκαν τον Ιούλιο Όμως, το θύμα με το υψηλότερο προφίλ του περασμένου έτους στη σύγκρουση λαθροθηρίας ήταν ο Wayne Lotter, ένας επιφανής προστάτης τών ελεφάντων καί τής άγριας φύσης που δολοφονήθηκε στην Τανζανία μετά από απειλές θανάτου.

Πολλές ακόμα δολοφονίες δεν αναφέρονται. Οι υπερασπιστές βασανίζονται, τιμωρούνται, απειλούνται ή παρενοχλούνται. Σε πρόσφατο παράδειγμα, η ακτιβίστρια δάσους τού Εκουαδόρ Patricia Gualinga ανέφερε τον περασμένο μήνα ότι οι επιτιθέμενοι είχαν ρίξει πέτρες στα παράθυρά της και εκτόξευσαν απειλές για τη ζωή της.
Οι δολοφόνοι συχνά προσλαμβάνονται από επιχειρηματίες ή πολιτικούς και συνήθως μένουν ατιμώρητοι. Οι υπερασπιστές, πού προέρχονται από φτωχές ή αυτόχθονες κοινότητες, ποινικοποιούνται από αστυνομικούς ή εταιρικούς φρουρούς ασφαλείας. Όταν σκοτώνονται, οι οικογένειές τους έχουν ελάχιστη προσφυγή στη δικαιοσύνη ή στην έκθεση των μέσων ενημέρωσης.

Πρίν λίγες μέρες Βιετναμέζος ακτιβιστής φυλακίστηκε για 14 χρόνια ! για διαμαρτυρία ενάντια στη ρύπανση χαλυβουργείου όταν διέρευσε κυάνιο και φαινόλη κατά τη διάρκεια μιας τεχνικής δοκιμής τον Απρίλιο του 2016, σκοτώνοντας τεράστιες ποσότητες ψαριών και άλλων θαλάσσιων ζώων κατά μήκος τών ακτών άνω των 200 χιλιομέτρων
Μετά από δίκη του Λαϊκού Δικαστηρίου στην επαρχία Nghe An, η οποία διήρκεσε μισή μέρα την περασμένη Τρίτη, ο Hoang Duc Binh καταδικάστηκε για κατάχρηση των δημοκρατικών ελευθεριών για παραβίαση τών συμφερόντων του κράτους καί τής αντίστασης κατά αξιωματούχων,κι όλα αυτά επειδή δήλωσε σέ ζωντανή εκπομπή ότι οί αλλιείς χτυπήθηκαν από τήν αστυνομία.
Η περιβαλλοντική καταστροφή προκάλεσε  σπάνιες για το Βιετνάμ αντικαθεστωτικές διαδηλώσεις προκαλώντας τήν δημιουργία ενός οικολογικού κινήματος πού εξελίσσεται ραγδαία.

Οι ομάδες της κοινωνίας των πολιτών και οι διεθνείς οργανισμοί κινητοποιούνται όλο και περισσότερο πίσω από τα περιβαλλοντικά δικαιώματα. Τον περασμένο μήνα, 116 οργανώσεις στις Φιλιππίνες υπέβαλαν μια αναφορά που δηλώνει: “Δεν είναι έγκλημα ή υπεράσπιση του περιβάλλοντος”.

Όλοι αυτοί που δολοφονήθηκαν το 2017 

Hernan Bedoya Colombia | Hugo Rabelo Leite Brazil | Marcelito “Tito” Paez Philippines | Bobot Lagase Philippines | To Diamante Philippines | Samuel Angkoy Philippines | Pato Celardo Philippines | Artemio Danyan Philippines | Victor Danyan Jr Philippines | Mateng Bantel Philippines | Lando Moreno Philippines | Felipe Perez Gamboa Nicaragua | Eleuterio Moises Philippines | Mario Castano Bravo Colombia | Rafael Nahuel Argentina | Mario Jacanamijoy Colombia | Hector Noe Carcamo Castellanos Honduras | Leodan Mancias Honduras | Elvia Azucena Vargas Colombia | Htay Aung Myanmar | Felipe Ramirez Mexico | Jose Jair Cortes Colombia | Silvino Zapata Honduras | Joao Ferreira dos Santos (Joao do Ouro) Brazil | Oscar Ferney Tenorio Colombia | Efigenia Vazquez Astudillo Colombia | Constable Mushtaq Pakistan | Jhony Caceres Gonzalez Peru | Jose Alfredo Rodriguez Honduras | Flavio Gabriel Pacifico dos Santos (Binho) Brazil | Ruben Arzaga Philippines Environmental crusaders risk their lives to save Philippine paradise | Jorge Matias da Silva Brazil | Eraldo Moreira Luz Brazil | Celedonia Zalazar Point Nicaragua | Tito Jose Gonzalez Bendles Nicaragua | Engracio de los Reyes Philippines | Feliciano Cordova Abad Peru Six farmers shot dead over land rights battle in Peru | Orlando Burillo Mendoza Peru Six farmers shot dead over land rights battle in Peru | Alcides Cordova Lopez Peru Six farmers shot dead over land rights battle in Peru | Jose Edil Cordova Lopez Peru Six farmers shot dead over land rights battle in Peru | Jorge Calderon Campos Peru Six farmers shot dead over land rights battle in Peru | Lomer Gerodias Philippines | Christian Mbone Nakulire Democratic Republic of the Congo | Roger “Titing” Timboco Philippines | Edilson Pereira dos Santos Brazil Three more rangers killed in a deadly month around the world for wildlife defenders | Gabriel Ramos Olivera Mexico Three more rangers killed in a deadly month around the world for wildlife defenders | Manuel Ramirez Mosquera Colombia | Wayne Lotter Tanzania Leading elephant conservationist shot dead in Tanzania | Charles Paluku Syaira Democratic Republic of the Congo Three wildlife rangers killed in attack by violent militia in DRC | Pacifique Musubao Fikirini Democratic Republic of the Congo Three wildlife rangers killed in attack by violent militia in DRC | Jonas Paluku Malyani Democratic Republic of the Congo Three wildlife rangers killed in attack by violent militia in DRC | Pablo Andres Jimenez Mexico | Fernando Asprilla Colombia | Santiago Maldonado Argentina Argentina activist missing after indigenous people evicted from Benetton land | Manoel Indio Arruda Brazil | Maria da Lurdes Fernandes Silva Brazil | Boy Canete Philippines | Ezequiel Rangel Romano Colombia | Dudunyabo Machongani Celestin Democratic Republic of the Congo | Patrick Kisembo N’singa Democratic Republic of the Congo Five park rangers killed in DRC in tragic weekend for wildlife defenders | Leopold Gukiya Ngbekusa Democratic Republic of the Congo The day we witnessed wildlife rangers being gunned down in Congo | Hector William Mina Colombia | Lokana Tingiti Democratic Republic of the Congo Five park rangers killed in DRC in tragic weekend for wildlife defenders | Antopo Selemani Democratic Republic of the Congo Five park rangers killed in DRC in tragic weekend for wildlife defenders | Sudi Koko Democratic Republic of the Congo The day we witnessed wildlife rangers being gunned down in Congo | Hussen Antonio Laitone Mozambique | Carolina Arado Philippines | Raimundo Mota de Souza Junior Brazil | Sharath Madivala India | Rosenilton de Almeida Brazil | Ande Latuan Philippines | Ademir de Souza Pereira Brazil | Manoel Quintino da Silva Kaxarari Brazil | Bernardo Cuero Bravo Colombia | Valdenir Juventino Izidoro (Lobo) Brazil | Lito Casalla Philippines | Carlos Maaz Coc Guatemala | Bruno Henrique Pereira Gomes Brazil | Ronaldo Pereira de Souza Brazil | Regivaldo Pereira da Silva Brazil | Hercules Santos de Oliveira Brazil | Antonio Pereira Milhomem Brazil | Ozeir Rodrigues da Silva Brazil | Weclebson Pereira Milhomem Brazil | Nelson Souza Milhomem Brazil | Weldson Pereira da Silva Brazil | Jane Julia de Oliveira Brazil | Vimlesh Yadav India | Rodrigo Guadalupe Huet Gomez Mexico | Uday Yadav India | Niranjan Yadav India | Agustin Vazquez Torres Mexico | Miguel Angel Vazquez Torres Mexico | Paulo Sergio Bento Oliveira Brazil | Mario Andres Calle Correa Colombia | Freddy Menare Venezuela | Aysin Ulvi Buyuknohutcu Turkey | Ali Ulvi Buyuknohutcu Turkey | Daniel Felipe Castro Basto Colombia | Jorge Arbey Chantre Achipiz Colombia | Etevaldo Soares Costa Brazil | Katia Martins Brazil | Tims Nalola Butinda Democratic Republic of the Congo | Federico “Pande” Plaza Philippines | Friday Pyne Liberia | Silvino Nunes Gouveia Brazil | Edson Alves Antunes Brazil | Izaul Brito dos Santos Brazil | Francisco Chaves da Silva Brazil | Gerson Acosta Salazar Colombia | Ezequias Santos de Oliveira Brazil | Samuel Antonio da Cunha Brazil | Aldo Aparecido Carlini Brazil | Sebastiao Ferreira de Souza Brazil | Valmir Rangeu do Nascimento Brazil | Fabio Rodrigues dos Santos Brazil | Raimundo Silva (Umbico) Brazil | Gerome Bolimola Afokao Democratic Republic of the Congo Two wildlife rangers killed by poachers in Democratic Republic of the Congo | Joel Meriko Ari Democratic Republic of the Congo | Bernardo Calan Ripdos Philippines | Francisco Jimenez Alejandre Mexico | Jose Carlos Jimenez Crisostomo Mexico | Santiago Luna Crisanto Mexico | Luis Gustavo Hernandez Cohenete Mexico | Danilo Ruiz Nadal Philippines | Arman Almonicar Philippines | Arlyn Almonicar Philippines | Lalita India | Cora Molave Lina Philippines | Pehelwan Singh India | Pedro Pandagay Philippines | Javier Oteca Pilcue Colombia | Waldomiro Costa Pereira Brazil | Jailal Rathia India | Benjamin Juarez Jose Mexico | Xukuru-Kariri Damiao Lima da Silva (Dao) Brazil | Renato Souza Benevides (Baixinho) Brazil | Orestes Rodrigues de Castro Brazil | Dharmendra Vala India | Sonia Vicente Cacau Gaviao Brazil | Roba Duba Kenya | Jose Caneta Gaviao Brazil | Duba Issa Kenya | Leonila Tapdasan Pesadilla Philippines | Ramon Dagaas Pesadilla Philippines | Ruth Alicia Lopez Guisao Colombia | Lung Jarm Phe Myanmar | Eder Cuetia Conda Colombia | Gilbert Bancat Philippines | Daulat Ram Lader India | Willerme Agorde Philippines | Falver Ceron Gomez Colombia | Jose de los Santos Sevilla Honduras | Edweno ‘Edwin’ Catog Philippines | Elivelton Castelo Nascimento Brazil | Mia Manuelita Mascarinas-Green Philippines British man on mission for justice after wife gunned down in Philippines | Luis Manuel Medina Dominican Republic | Leo Martinez Dominican Republic | Rodrick Ngulube Zambia Wildlife ranger killed in Zambia leaves behind seven children | Orlando Eslana Philippines | Alejandro Laya-Og Philippines | Edilberto Cantillo Meza Colombia | Renato Anglao Philippines | Juan Ontiveros Ramos Mexico | Roberto Santos Araujo Brazil | Ceara Brazil | Porfirio Jaramillo Colombia Colombia death toll rises as gangs fill vacuum left by Farc rebels | Yoryanis Isabel Bernal Varela Colombia | Wencislao Pacquiao Philippines | Camilo Frank Lopez Nicaragua | Gustavo Alberto Suarez Osorio Colombia | David Iglesias Diez Spain | Xavier Ribes Villas Spain | Alexander Ceballos Philippines | Veronico “Nico” Delamante Philippines | Hernan Enrique Agamez Florez Colombia | Mafizul Khan India | Alamgeer Sheikh India | Sebastian Alonso Guatemala | Joe Javier Rodallega Colombia | Emilsen Manyoma Colombia | Laura Leonor Vasquez Pineda Guatemala | Isidro Baldenegro Lopez Mexico Second winner of environmental prize killed months after Berta Caceres death | Edmiro Leon Alzate Londono Colombia | Jose Yeimer Cartagena Colombia | Mario Contaoi Philippines | Marciano Martinez Cruz Mexico | Rafael Hernandez Cisneros Mexico | Aldemar Parra Garcia Colombia | Olmedo Pito Garcia Colombia | Datu Venie Diamante Philippines..

Global Witness

 

Categories: ΖΩΑ - ΑLF | Leave a comment

Γιατί επινοήθηκε ο «σαρκοφάγος» άνθρωπος

 

http://veganism-now.blogspot.gr/2013/10/blog-post.html

06 October 2013

 

Ο μύθος του «σαρκοφάγου» ανθρώπου είναι αναπόσπαστος από την δυστοπία που μας επιβάλεται να ζούμε και που έχει ως βασικό χαρακτηριστικό την καταπίεση της αισθανόμενης ζωής και την κουλτούρα του θανάτου. Είναι ο βασικός μύθος ο οποίος ακυρώνοντας κάθε αξία (την αξία της ζωής, την δικαιοσύνη, την ελευθερία, την αειφορία) κάνει εφικτή την αποσύνδεση η οποία μπορεί να διαιωνίζει και να εντείνει την αχαλίνωτη βαρβαρότητα που επιβάλουμε πρώτιστα στα μη ανθρώπινα ζώα και στην φύση αλλά και στους ανθρώπους. Επιπλέον είναι ο μύθος που ταιριάζει απόλυτα με την φύση του τεχνητού (και στημένου από το κατώτερο κομμάτι του ανθρώπινου είδους) συστήματος της καταπίεσης το οποίο εμφανίστηκε με την «εξημέρωση» των ζώων και έκτοτε κυριαρχεί με διαφορετικές μορφές.

 

Αν θα μπορούσαμε να φανταστούμε ότι πιο ξένο και ασύμβατο με την φυσιολογία του ανθρώπινου οργανισμού αλλά και από τους νόμους και την ροή του οικοσυστήματος της Γης αυτό δεν θα ήταν άλλο παρά η τρέχουσα διατροφή η οποία φέρει ως σήμα κατατεθέν της τον «σαρκοφάγο» άνθρωπο. Αυτή η διατροφή η οποία απέχει απόλυτα από αυτό που αντιπροσωπεύει ο άνθρωπος έχει ένα μοναδικά σημαντικό χαρακτηριστικό για το τρέχον κυρίαρχο σύστημα: είναι έτσι σχεδιασμένη ώστε μέσα από την προσφορά και ζήτηση για ζωικά προϊόντα να επιβραβεύονται όλα εκείνα τα αρνητικά (αντιλήψεις και πρακτικές οι οποίες αν συνέβαιναν σε ανθρώπους θα τις καταδικάζαμε ως εγκλήματα) και έτσι ουσιαστικά να ξεπλένονται και να «κατοχυρώνονται» και στην ανθρώπινη κοινωνία.

 

 

Ο μύθος του «σαρκοφάγου» ανθρώπου υπάρχει αποκλειστικά για να συντηρεί την δυσεκπαίδευσή μας μέσα από μια διατροφή που ισοπεδώνει την αλήθεια και την ομορφιά και μας κατακλύζει με το ψέμα και την ασχήμια. Είναι μια διατροφή ειδικά σχεδιασμένη για να μας μπλοκάρει σε κάθε επίπεδο (σωματικό, νοητικό, συναισθηματικό, συνειδησιακό, κοινωνικό) και να μην αφήνει να εκδηλωθεί αυθόρμητα η αλήθεια της ανατομικής μας κατασκευής ως φυτοφάγο πλάσμα αλλά και η αποδεδειγμένη επιστημονικά τάση του ανθρώπου για το καλό, το μη βίαιο και το ειρηνικό η οποία συνοδεύει ένα μη αρπακτικό πλάσμα.

Ο «σαρκοφάγος» άνθρωπος είναι ο ρόλος τον οποίο σκηνοθετείται ο άνθρωπος να παίξει και στην πορεία να καταντήσει η καρικατούρα του πραγματικού του εαυτού. Είναι ένας ξένος ρόλος ο οποίος μας κλειδώνει σε μια εκδοχή ζωής με κύριο χαρακτηριστικό την απάθεια και την αδιαφορία για την αισθανόμενη ζωή (ανθρώπινη και μη ανθρώπινη). Αυτό έχει ως αποτέλεσμα ο τρόπος που τρεφόμαστε να καθορίζει όσο τίποτε άλλο την πορεία αυτού του κόσμου και κατά συνέπεια να δημιουργεί την μορφή και την εκδοχή κόσμου που έχουμε σήμερα. Οπότε γίνεται φανερό ότι με μιαν άλλη διατροφή (αυτήν που έχει προορίσει η φύση για μας) θα είχαμε μια τελείως διαφορετική εικόνα του κόσμου και βέβαια έναν άλλο κοινωνικό τρόπο οργάνωσης, δηλαδή ένα άλλο, εντελώς διαφορετικό σύστημα. Τέτοια είναι η αόρατη δύναμη της τροφής, είτε προς την κατεύθυνση της απαξίωσης της ζωής, της παρακμής και της καταστροφής, είτε προς την κατεύθυνση του σεβασμού της αξίας της ζωής, της ακμής, και της ευημερίας για όλα τα αισθανόμενα όντα.

 

Όμως ο μύθος του «σαρκοφάγου» ανθρώπου μας κρατά σταθερά προσκολλημένους στο αδιέξοδο μιας συνεχώς εντεινόμενης κρίσης στην οποία προδιαγράφονται μόνο αρνητικές εξελίξεις. Γιατί ο «σαρκοφάγος» άνθρωπος είναι ο αποκομμένος και ο ελεγχόμενος άνθρωπος, είναι αυτός του οποίου η συμπόνια και η ευαισθητοποίηση βρίσκονται σε σύγχυση (φιλία για κάποια είδη ζώων, καταδίκη για κάποια άλλα) ή έχουν απενεργοποιηθεί. Και στέκεται εκεί σαν μια θλιβερή φιγούρα που παίζει βιολί και διασκεδάζει την ίδια ώρα που με την διατροφή του ως «σαρκοφάγος» γενοκτονεί τα μη ανθρώπινα ζώα αδυνατώντας ουσιαστικά να δει ότι διασκεδάζει και με τη δική του συμφορά η οποία είτε συμβαίνει παράλληλα ή πρόκειται να ακολουθήσει. Είναι ο επιβάτης του Τιτανικού ο οποίος όμως σε πείσμα και σε άρνηση της πραγματικότητας εξακολουθεί άκριτα την ίδια μηχανική ρουτίνα που οδηγεί στο ναυάγιο.

 

Τελικά ο μύθος του «σαρκοφάγου» ανθρώπου μπλοκάροντας την πραγματική μας υπόσταση και ουσία, μας κρατά σε κατάσταση σύγχυσης και λάθους ανάγνωσης της πραγματικότητας. Έτσι εν μέσω ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος ζούμε με την ψευδαίσθηση της δημοκρατίας. Εν μέσω της αχαλίνωτης προπαγάνδας και του ψέματος ζούμε με την ψευδαίσθηση της αλήθειας. Εν μέσω της γενικευμένης τρομοκρατίας που εξαπολύει η νέα τάξη ζούμε με την ψευδαίσθηση της ασφάλειας. Εν μέσω της τοξικής πολιορκίας ζούμε με την ψευδαίσθηση της μη μόλυνσης. Εν μέσω της πλήρους διαφθοράς ζούμε με την ψευδαίσθηση της εντιμότητας και των καλών προθέσεων. Εν μέσω της κατάρρευσης και της κρίσης σε κάθε επίπεδο και πτυχή της ζωής μας ζούμε με την ψευδαίσθηση μιας εφήμερης κρίσης και ότι αύριο όλα πάλι θα είναι όπως πριν. Εν μέσω της αχαλίνωτης βαρβαρότητας ζούμε τελικά με την ψευδαίσθηση του πολιτισμού.

 

 

 

Η ανθρωπότητα είναι πλέον σαν να επιβαίνει σε ένα μαζικό μέσο μεταφοράς (το κυρίαρχο σύστημα) και να μεταφέρεται με αυτό προς ένα συγκεκριμένο προορισμό (αυτόν της καταπίεσης για την αισθανόμενη ζωή). Η διαδρομή που ακολουθείται δεν είναι άλλη παρά ο μεγάλος, απέραντα πλατύς μονόδρομος (μέσα στον οποίο επιχειρείται να εγκλωβιστεί η συντριπτική πλειοψηφία) προς αυτό που ορίζουμε ως κυρίαρχο τρόπο ζωής. Και ουσιαστικά το σύστημα δεν είναι τίποτε άλλο παρά αυτό το κυρίαρχο ρεύμα, αυτή η κυρίαρχη κουλτούρα και πρακτική, αυτός ο κυρίαρχος τρόπος του να γίνονται τα πράγματα και ο κυρίαρχος τρόπος του να διάγουμε τη ζωή μας με «άνωθεν» συνταγές. Και αυτό το πανίσχυρο κυρίαρχο ρεύμα της φερόμενης ανθρωπότητας, αυτή η ακάθεκτη μαζική ροή είναι η δύναμη που συντηρεί το τρέχον σύστημα μέσα από τις επιβεβλημένες συμπεριφορές και συνήθειες πρώτα και κύρια στην διατροφή και κατόπιν και στις άλλες πτυχές της ζωής μας.

 

Μέσα λοιπόν σε αυτό το μαζικό μέσο που μας κατευθύνει, ο μύθος του «σαρκοφάγου» ανθρώπου είναι ο οδηγός γι αυτό και βρίσκεται σε προεξέχουσα, περίοπτη, πρώτη θέση. Με το να κατακλυζόμαστε με ζωικά προϊόντα και την λεηλασία της ζωής των μη ανθρώπινων ζώων, αλωνόμαστε στο βασικό επίπεδο της τροφής και αποδεχόμαστε την βασική πλάνη μιας ξένης διατροφής. Μετά από μια τέτοια άλωσή μας στην απόλυτα βασική βιολογική ανάγκη της τροφής είναι πολύ εύκολο να αλωθούμε συνολικά και να αποδεχθούμε και όλα τα άλλα ψέματα του συστήματος και να του επιτρέπουμε να μονοπωλεί τον έλεγχο επί της ζωής μας. Έτσι ο μύθος του «σαρκοφάγου» ανθρώπου λειτουργεί ως φραγμός που δυσχεραίνει σημαντικά την αφύπνιση και την θέληση να εγκαταλείψουμε αυτό το μαζικό μέσο για να πορευτούμε προς μιαν άλλη κατεύθυνση.

 

Με κάποιο τρόπο όμως είμαστε υποχρεωμένοι να το κάνουμε γιατί ζώντας ως καρικατούρα σαρκοφάγου ουσιαστικά το μόνο που καταφέρνουμε είναι να εδραιώνουμε ένα ανώμαλο σύστημα καταπίεσης και καταναγκασμού. Η έξοδος από τον μύθο του «σαρκοφάγου» ανθρώπου προβάλει πλέον ως αυτή η μια και μόνη κίνηση ζωτικής σημασίας που θα ξεκινήσει το ντόμινο της ανατροπής. Και η ώθηση γι αυτή τη λυτρωτική κίνηση είναι η επαφή με την ιδέα της περιεκτικής δικαιοσύνης (veganism) η οποία έχει την δύναμη να αφυπνίσει και πάλι μέσα μας όλα όσα ο μύθος έχει υπνώσει και αδρανοποιήσει. Είναι μια απελευθερωτική εμπειρία που μπορεί να ξαναβάλει σε τάξη τα του οίκου μας: πρώτα στο ατομικό επίπεδο του να βρούμε τον πραγματικό μας εαυτό και εν συνεχεία στο ευρύτερο επίπεδο της επανασύνδεσής μας με το οικοσύστημα και με την ροή του μοναδικού μας πλανήτη της ζωής.

 

 

 

 

 

Categories: ΖΩΑ - ΑLF | Leave a comment

Με αφορμή τα μέτρα για τις πλαστικές σακούλες

http://tvxs.gr/news/egrapsan-eipan/me-aformi-ta-metra-gia-tis-plastikes-sakoyles

 

07:36 | 04 Ιαν. 2018 Τελευταία ανανέωση 07:52 | 04 Ιαν. 2018

Γιώργος Κολέμπας

 

Μοιραστείτε στο twitter

Σε παγκόσμιο επίπεδο, σύμφωνα με το συστημικό Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ: «το γραμμικό πρότυπο κατανάλωσης του τομέα των καταναλωτικών αγαθών αποστέλλει ετησίως αγαθά αξίας άνω των 2,6 τρισ. δολαρίων στις παγκόσμιες εγκαταστάσεις υγειονομικής ταφής και αποτέφρωσης». Μια άνευ προηγουμένου καταστροφή παραχθεισών -από το παραγωγικό σύστημα-αξιών. Με αυτή την έννοια υποστηρίζουμε ότι το σύστημα παραγωγής καταναλωτικών αγαθών-και όχι μόνο πλαστικών- στην ουσία σήμερα δεν παράγει αξίες, αλλά σκουπίδια και βγάζει εκτός διαδικασίας μεγάλες ποσότητες υλικών και ενέργειας που απαιτούνται για την παραγωγή αυτών των σκουπιδιών.

Ειδικά για τα πλαστικά, όπως αναφέρει σε έκθεσή του: «Έπειτα από έναν σύντομο κύκλο πρώτης χρήσης, το 95% της αξίας πλαστικών υλικών συσκευασίας, ή 80- 120 δισ. δολάρια ετησίως, χάνεται από την οικονομία γιατί σημαντικό μέρος τους διαφεύγει από τα συστήματα συλλογής, προκαλώντας σημαντικό οικονομικό κόστος, μειώνοντας την παραγωγικότητα ζωτικών φυσικών συστημάτων όπως ο ωκεανός και η αστική υποδομή». Αν σε αυτά τα «εξωτερικά» κόστη προστεθεί και το κόστος που συνδέεται με τις εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου από την παραγωγή των πλαστικών, τότε τα κόστη υπερβαίνουν τα κέρδη της βιομηχανίας πλαστικών συσκευασιών. Άρα η βιομηχανία πλαστικών στην ουσία είναι αντιπαραγωγική. Πόσο μάλλον που η τάση που υπάρχει θα οδηγήσει μέχρι το 2050 στο τρομακτικό αποτέλεσμα:  «το βάρος των πλαστικών αποβλήτων στους ωκεανούς θα ξεπεράσει το βάρος των ψαριών»![1]

Στην Ελλάδα, σύμφωνα με τις παραδοχές του εθνικού σχεδιασμού διαχείρισης (μη επικίνδυνων) στερεών αποβλήτων (ΚΥΑ 50910/24727/2003), έχουμε την εξής κατανομή: Ζυμώσιμα: 46%, Χαρτί: 19%, Πλαστικά: 9%, Μέταλλα: 5% ,Γυαλί: 5%, Άλλα: 16%

Πανελλαδικά στο κάθε άτομο αντιστοιχεί 0,5t σκουπιδιών το χρόνο (σήμερα λόγω κρίσης αντιστοιχεί μικρότερη ποσότητα). Στη  Μαγνησία για παράδειγμα αντιστοιχούν συγκεκριμένα περίπου 535 kg σκουπιδιών στον καθένα μας, εκ των οποίων το 47% είναι οργανικά, ενώ σε πανθεσσαλικό επίπεδο το ποσοστό των οργανικών είναι 53,9%.

Όσον αφορά στα πλαστικά που έχουν αποδειχθεί ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα για τον Πλανήτη και τα οικοσυστήματά του, στην Ελλάδα σύμφωνα με την Greenpeace, κάθε χρόνο χρησιμοποιούνται 4,3 δισ. πλαστικές σακούλες, 2 δισ. πλαστικά μπουκάλια για νερό και αναψυκτικά και 300 εκατ. πλαστικά ποτήρια του καφέ. Επίσης παράγονται ετησίως έως 300.000 τόνοι πλαστικών συσκευασιών, αλλά μόνο ένα μικρό ποσοστό από αυτή την ποσότητα ανακυκλώνεται. Σύμφωνα δε με τον Ελληνικό Οργανισμό Ανακύκλωσης «οι πλαστικές σακούλες δημιουργούν ανεπανόρθωτες βλάβες και μπορούν να σκοτώσουν ψάρια, θαλάσσιους οργανισμούς και πουλιά, μπορούν να αποδομηθούν και να μολύνουν το πόσιμο νερό και εν τέλει να βλάψουν όλους εμάς. Η καταστροφική τους δύναμη είναι μακράς διάρκειας και κρατά για δεκάδες ή και εκατοντάδες χρόνια!».

Το σημερινό επίπεδο ανακύκλωσης-κομποστοποίησης στην Ελλάδα:

Με στοιχεία του 2010, η ποσότητα των ανακυκλώσιμων ήταν 183.298 τόνοι, πανελλαδικά
Οι ποσότητες αυτές αποτελούν περίπου το 9 %, παρότι κάποιοι δήμοι ανακυκλώνουν και το 30%
Η Κομποστοποίηση βρίσκεται στο μηδαμινό σχεδόν επίπεδο του 2-3%. Υπάρχει ελάχιστη οικιακή κομποστοποίηση και κάποια πιλοτικά προγράμματα
Για όλο τον κύκλο διαχείρισης των σκουπιδιών υπάρχει κόστος με μια μέση τιμή 133 €/τόνο περίπου.

Αυτό που χρειάζεται χωρίς χρονοτριβή είναι μια διαρκής συστηματική ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των δημοτών από τους ΟΤΑ:

  • Όραμα : η Κοινωνία μηδενικών αποβλήτων
  • Βασικές Αρχές και Κατευθύνσεις :  Πρόληψη-αποφυγή -μείωση από το παραγωγικό σύστημα, Επαναχρησιμοποίηση, Διαλογή στην Πηγή όλων των κατηγοριών στερεών αποβλήτων, Ανακύκλωση, Λιπασματοποίηση – Κομποστοποίηση, Υγειονομική Ταφή των Υπολειμμάτων, και Ενημέρωση –  Ευαισθητοποίηση – Συμμετοχή των δημοτών.
  • Πρώτα από όλα: πρόγραμμα ευαισθητοποίησης, ενημέρωσης και συμμετοχής των ίδιων των πολιτών από το δήμο με πολυδιάστατες δράσεις (όπως προβολή με πολλούς τρόπους σε ΜΜΕ-  σποτ, εκδηλώσεις, έντυπο υλικό, ενημέρωση στα σχολεία και, κυρίως, πόρτα–πόρτα ενημέρωση των δημοτών.
  • Ουσιαστική ευθύνη τους να συμμετάσχουν με σωστό και συνειδητό τρόπο στην πρόληψη- αποφυγή-διαλογή των απορριμμάτων και στην κατάλληλη παράδοσή τους για επαναχρησιμοποίηση κι ανακύκλωση.
  • Η συμμετοχή των πολιτών στα προγράμματα ανακύκλωσης και η επέκταση των προγραμμάτων πρέπει να συμβαδίζει με τη δημιουργία από τον δήμο των απαραίτητων υποδομών-χώρων διαχωρισμού, προσωρινής αποθήκευσης, επεξεργασίας των υλικών και προώθησης για ανακύκλωση καθώς και των αντίστοιχων θέσεων εργασίας

Διαλογή στην πηγή σημαίνει: διαλογή των απορριμμάτων στο χώρο παραγωγής τους ( δηλ. στο κάθε νοικοκυριό, στην κάθε επιχείρηση, στο κάθε γραφείο, στην κάθε Υπηρεσία κ.λπ) κατά κατηγορία:

  • Οργανικό κλάσμα, κομποστοποιήσιμο : Φλούδες, χόρτα, κόκκαλα και γενικά ό,τι οργανικό από κουζίνα- φύλλα, κλαδέματα κηπευτικής και βλάστησης οδικού δικτύου, υπολείμματα αγροτικής παραγωγής- συλλογή και αποκομιδή   από τους ΟΤΑ με ειδικό και αποκλειστικό  κάδο για δημοτική κομποστοποίηση-λιπασματοποίηση  ή δυνατότητες οικιακής κομποστοποίησης (θα ασχοληθούμε ιδιαίτερα με την επεξεργασία των οργανικών).
  • Καθαρά ανακυκλώσιμα  (υποχρεωτική για τους ΟΤΑ): Χαρτί, Γυαλί, Πλαστικά, αλουμίνιο- μέταλλα κ.λπ- συλλογή και αποκομιδή από τις δημοτικές αρχές σε δύο κάδους, ένας για χαρτί-χαρτόνι και ένας για τα υπόλοιπα υλικά συσκευασιών-δημιουργία νέων ή συνεργασία με υπάρχοντα ήδη Κέντρα Διαλογής Ανακυκλώσιμων Υλικών ( ΚΔΑΥ )- δημιουργία δημοτικών ή λαϊκής συνεργατικής βάσης(ΚΑΣΟΑ) συνεταιρισμών επεξεργασίας –επαναχρησιμοποίησης και μέχρι τότε συνεργασία με σχετικές συμβάσεις με την ΕΕΑΑ ΑΕ (Ελληνική Εταιρεία Αξιοποίησης Ανακύκλωσης)
  • Ηλεκτρικές / Ηλεκτρονικές συσκευές, μπαταρίες, συσσωρευτές, Ι.Χ. αυτοκίνητα, Μεταχειρισμένα Ελαστικά μεταφορικών μέσων, Μεταχειρισμένα Λιπαντικά και Ορυκτέλαια : Ήδη έχουν δημιουργηθεί και λειτουργούν συναφή Συστήματα σε πανελλαδικό επίπεδο(π.χ. Ανακύκλωση Συσκευών Α.Ε. στους Αγ. Θεοδώρους, η ΕΔΟΕ για οχήματα,  η ΕCΟELASTICA για ελαστικά, ΑΦΗΣ  για μπαταρίες, ΣΥΔΕΣΥΣ  για συσσωρευτές, ΚΕΠΕΔ  και ΕΛΤΕΠΕ  για ορυκτέλαια), ενώ αντίστοιχες μονάδες ανακύκλωσής τους(μπορεί να είναι με τη μορφή εγχειρημάτων ΚΑΣΟΑ) θα μπορούν να δημιουργηθούν από τις περιφέρειες και τους μεγάλους δήμους. Υπογραφή συμβάσεων των Δήμων με τις παραπάνω επιχειρήσεις της περιοχής τους και έλεγχός τους από τον κάθε Δήμο.
  • Υπολείμματα στερεών αστικών αποβλήτων: όσα δεν υπάγονται στις πιο πάνω κατηγορίες  και βαίνουν διαρκώς μειούμενα, ενώ ταυτόχρονα μειώνεται και ο βαθμός επικινδυνότητάς τους. Αυτά πάνε στον Χ.Υ.Τ.Υ. ( Χ.Υ.Τ.Υ. = Χώρος Υγειονομικής Ταφής Υπολειμμάτων,  μετά την ανακύκλωση-διαλογή στην πηγή  και όχι Χ.Υ.Τ.Α., όπου Α= Απορρίμματα σύμμεικτων σημερινών κάδων)
  • Κομποστοποίηση/λιπασματοποίηση: ιδιαίτερη περίπτωση
  • Απόλυτη προτεραιότητα σε μεθόδους κομποστοποίησης / λιπασματοποίησης του οργανικού κλάσματος των απορριμμάτων, έναντι μεθόδων ενεργειακής αξιοποίησης με καύση τους. Αυτό είναι απαραίτητο για τη διατήρηση της γονιμότητας των εδαφών. Τα οργανικά αστικά υπολείμματα θα πρέπει να μετατρέπονται σε κομπόστ και να επιστρέφουν στη γη από όπου ξεκίνησαν.

Μέθοδοι  κομποστοποίησης/λιπασματοποίησης:

  1. Οικιακή Κομποστοποίηση με κάδους κομποστοποίησης: χρησιμοποιούνται ειδικοί κάδοι – κομποστοποιητές, που μπορούν να τοποθετούνται στις κατοικίες, στις πολυκατοικίες και στα μπαλκόνια για τη μετατροπή σε κομπόστ του 75% των οργανικών των νοικοκυριών. Χρειάζεται μελέτη για το κόστος εφαρμογής και λειτουργίας ενός τέτοιου προγράμματος
    2. Λιπασματοποίηση / Κομποστοποίηση στον οικιακό κήπο: Πρόκειται για την απλούστερη λύση διάθεσης του οργανικού κλάσματος των οικιακών απορριμμάτων. Δεν κοστίζει τίποτε για τους κατοίκους, οι οποίοι διαθέτουν κήπο (χρήση και μικροοργανισμών)
    3. Κομποστοποίηση σε μικρές μονάδες:
  • Πρόκειται για μικρές σχετικά μονάδες ( δυναμικότητας κατ΄έτος 1.000 tn – 10.000 tn κομποστοποιήσιμης πρώτης ύλης ).
  • Μετατρέπουν σε κομπόστ τα οργανικά των αστικών και δημοτικών απορριμμάτων καθώς και τα υπολείμματα φυτικής παραγωγής της γύρω περιοχής.
  • Λειτουργούν με μεγάλη αποτελεσματικότητα ως προς την ποιότητα του παραγόμενου κομπόστ αλλά και ως προς την οικονομική βιωσιμότητά τους .
  • Το λειτουργικό κόστος -συμπεριλαμβανομένου του κόστους απόσβεσης της επένδυσης – ανέρχεται σε 50 – 60 € / tn εισαγόμενου οργανικού κλάσματος.
  • Το πλεονέκτημα των μικρών μονάδων είναι ότι, σ΄αυτές διανύει κανείς μικρότερες διαδρομές κατά τη συλλογή και τη μεταφορά των βιοαποδομήσιμων απορριμμάτων. Επιπλέον, το παραγόμενο σ΄αυτές κομπόστ μπορεί να διατίθεται τοπικά. Μπορούν να συνδέονται μεταξύ τους στα πλαίσια μιας διαδημοτικής επιχείρησης.
  1. Κομποστοποίηση σε μεγάλες μονάδες:
  • Μεγάλες μονάδες κομποστοποίησης μπορούν να επεξεργάζονται δεκάδες ή ακόμη και εκατοντάδες χιλιάδες τόνους οργανικών απορριμμάτων κατ΄έτος
  • Παραγωγή κομπόστ, ή και βιοαερίου για παραγωγή ενέργειας.
  • Χρειάζονται επενδύσεις εντάσεως κεφαλαίου, με μοναδιαίο επενδυτικό και λειτουργικό κόστος σαφώς μεγαλύτερο από εκείνο των μικρών μονάδων( απαιτείται η χρήση περισσότερων τεχνικών μέσων).
  • Επιπλέον, οι μεγάλες μονάδες χρειάζονται συχνότερη συντήρηση ενώ παρουσιάζουν σοβαρά προβλήματα δυσοσμιών, άρα και αποδοχής από τους κατοίκους των γειτονικών οικισμών.

Ενδεικτικά με βάση τα παραπάνω:

  • Κάθε πολίτης δημιουργεί σήμερα στην Ελλάδα κατά μέσον όρο 0,5 tn στερεά αστικά απόβλητα το χρόνο. Το 50% (π.χ. Θεσσαλία) από αυτά είναι κομποστοποιήσιμα, άρα κάθε πολίτης δημιουργεί κάθε χρόνο 250 kg = 0,25 tn κομποστοποιήσιμα στερεά απόβλητα.
  • Βόλος: 150.000 κάτοικοι. Υποθέτοντας ότι το 20% (άρα 30.000) θα μπορέσουν να κάνουν  οικιακή κομποστοποίηση στο μπαλκόνι ή στον κήπο, έχουμε: 120.000. 0,25=30.000 τόνους το χρόνο.
  • Επιλέγοντας μικρές μονάδες-όπως οι παραπάνω- δυναμικότητας περίπου 7.000 τόνων το χρόνο, θα μπορούσαν να δημιουργηθούν 4με 5 τέτοιες μονάδες γύρω- γύρω στο δήμο, ώστε να εξασφαλίζεται και η εγγύτητα των μεταφορών.
  • Δεδομένης της αναλογίας 7/9 κόμποστ/κομποστοποιήσιμο, θα παρήγαγαν συνολικά περίπου 23.000 τόνους λίπασμα το χρόνο και θα πωλούνταν σε κατοίκους και τους αγρότες κυρίως σε τιμή που θα εξασφάλιζαν τη βιωσιμότητά τους, καθώς και τα εισοδήματα των αντίστοιχων εργαζομένων τους.

Δημιουργία νέων περιφερειακών-διαδημοτικών-δημοτικών Συστημάτων Εναλλακτικής Διαχείρισης (ΣΕΔ) και αντίστοιχων Κέντρων Ανακύκλωσης – Επαναχρησιμοποίησης ( ΚΑΕ )

  • Υπάρχουν ακόμη και άλλες σημαντικές κατηγορίες υλικών : Αδρανή / Μπάζα / Απόβλητα Εκσκαφών, Κατασκευών, Κατεδαφίσεων [ ΑΕΚΚ], τα επικίνδυνα οικιακά, τα αχρησιμοποίητα ή ληγμένα φάρμακα, ο ρουχισμός και τα υποδήματα, τα έπιπλα ή άλλα ογκώδη προϊόντα, βιβλία, διακοσμητικά, φωτιστικά, τα ανταλλακτικά ηλεκτρικών συσκευών, τα ανταλλακτικά οχημάτων κ.λπ.
  • Για αυτά δεν υπάρχουν αντίστοιχα ΣΕΔ και δεν έχουν δημιουργηθεί με ευθύνη της πολιτείας, ώστε να μπορούν να συνεργαστούν με αυτά οι ΟΤΑ και να πετύχουν περαιτέρω μείωση των προς διάθεση υλικών με παράλληλη περιβαλλοντική διαχείριση.
  • Για τη δημιουργία τους απαιτούνται αντίστοιχες νομοθετικές ρυθμίσεις. Αλλά ένας μεγάλος δήμος ή μια περιφέρεια δεν θα έπρεπε να περιμένει τη νομοθετική ρύθμιση για να τα δημιουργήσει. Πέρασαν αρκετά χρόνια μέχρι τον Νοέμβριο του 2017, για να νομοθετηθεί αυτή η δυνατότητα από την σημερινή κυβέρνηση.[2]

Σύνδεση με το Εθνικό Σύστημα Διαχείρισης(ΕΣΔ); Ή αποκεντρωμένες μονάδες του δήμου;

  • Στόχος αποκεντρωμένες μονάδες του δήμου για 3 λόγους: 1) αυτοδυναμία 2) εγγύτητα μεταφορών 3) τοπικές θέσεις εργασίας
  • Το ΕΣΔ έτσι και αλλιώς δεν είναι ολοκληρωμένο, απαιτεί μακρινές μεταφορές και δύσκολη η διαφάνεια και ο έλεγχος για την τήρηση των συμβάσεων και των μέτρων.
  • Μέχρι όμως να ολοκληρωθούν οι αποκεντρωμένες μονάδες θα είναι απαραίτητη η διασύνδεση

Λυματολάσπη, απόβλητα ελαιουργείων

Τα απόβλητα ελαιουργείων και τυροκομείων θα μπορούσαν και αυτά όπως και η λυματολάσπη, που προκύπτει από την επεξεργασία αστικών λυμάτων, καθώς επίσης και άλλα στερεά ή υγρά βιοτεχνικά / βιομηχανικά απόβλητα ( π.χ. κατσίγαρος, σφάγια ζώων, απόβλητα παρασκευής τροφίμων ) να αξιοποιηθούν μέσω αναερόβιας επεξεργασίας για παραγωγή βιοαερίου. Θα πρέπει να μελετηθεί το θέμα σε επίπεδο  Περιφέρειας

Γεωργικά απόβλητα

Απαιτείται η περιφέρεια να λάβει ειδική μέριμνα για τη διαχείριση  κάθε μίας από τις 3 βασικές κατηγορίες γεωργικών αποβλήτων, ήτοι : α) τα οργανικά υπολείμματα αγροτικών προїόντων, β) τα πλαστικά των θερμοκηπίων και γ) τη συσκευασία και τα υπολείμματα λιπασμάτων και γεωργικών φαρμάκων, ενόσω θα χρησιμοποιούνται ακόμα από τους αγρότες (στόχος θα πρέπει να είναι η μετατροπή της Περιφέρειας σε ζώνη Οικο-καλλιεργειών και βιο-εκτροφών)

[1] Βλέπε π.χ το άρθρο «Η Γη δεν αντέχει άλλα πλαστικά»
[2] Με τον Ν.4496/8-11-2017- που έγινε η τροποποίηση του ν. 2939/2001 για την εναλλακτική διαχείριση των συσκευασιών και άλλων προϊόντων, και η προσαρμογή στην Οδηγία 2015/720/ ΕΕ- και ρυθμίσθηκαν θέματα του Ελληνικού Οργανισμού Ανακύκλωσης (Ε.Ο.ΑΝ.) μπήκε στόχος « η υλοποίηση της στρατηγικής, της πολιτικής, των στόχων, των δράσεων και των μέτρων του Εθνικού Σχεδίου Διαχείρισης Αποβλήτων (ΕΣΔΑ) για  πρόληψη της δημιουργίας και μείωση της τελικής διάθεσης  αποβλήτων συσκευασιών και άλλων προϊόντων, για βελτιστοποίηση της λειτουργίας των Συστημάτων Εναλλακτικής Διαχείρισης (ΣΕΔ), για ενθάρρυνση πρωτοβουλιών συμμετοχής της κοινωνικής οικονομίας και την ανάπτυξη συνεργασιών μεταξύ των τοπικών κοινωνιών και των εμπλεκόμενων φορέων στη διαχείριση αποβλήτων με σκοπό την κοινωνική συμμετοχή, τον κοινωνικό έλεγχο και την επίτευξη κοινωνικών συναινέσεων»…

«Φορέας Συλλογικού Συστήματος Εναλλακτικής Διαχείρισης (ΣΣΕΔ)»: το νομικό πρόσωπο που λειτουργεί υπό τον τύπο ανώνυμης εταιρείας ή εταιρείας περιορισμένης ευθύνης ή ομόρρυθμης ή ετερόρρυθμης εταιρείας ή αστικής εταιρείας και έχει ως αποκλειστικό σκοπό την οργάνωση και λειτουργία εγκεκριμένου από τον Ε.Ο.ΑΝ. ΣΕΔ σε συλλογική βάση (ΣΣΕΔ)… Οι Οργανισμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης (ΟΤΑ) Α΄ Βαθμού φέρουν την ευθύνη της εναλλακτικής διαχείρισης των δημοτικών αποβλήτων συσκευασίας… Ειδικότερα, η οργάνωση της εναλλακτικής διαχείρισης των δημοτικών αποβλήτων συσκευασιών πραγματοποιείται από: α) τους ΟΤΑ Α΄ Βαθμού ή β) τους ΟΤΑ Α΄ Βαθμού σε συνεργασία με τους φορείς ΣΣΕΔ αποβλήτων συσκευασιών ή και τους φορείς κοινωνικής αλληλέγγυας οικονομίας του άρθρου 3 του ν. 4430/2016 (Α΄ 205), εφόσον αυτό προβλέπεται στα Τοπικά Σχέδια Διαχείρισης Αποβλήτων (ΤΣΔΑ) ή υπάρχει έγγραφη συμφωνία αυτών με τους ΟΤΑ Α΄ Βαθμού, οι οποίοι δραστηριοποιούνται στα διοικητικά όρια της περιφερειακής ενότητας ή των όμορων ΟΤΑ….Η οργάνωση της εναλλακτικής διαχείρισης των δημοτικών αποβλήτων συσκευασιών μπορεί να γίνεται αυτοτελώς από ΟΤΑ Α΄ βαθμού ή από τα ΣΣΕΔ. Σε αυτή την περίπτωση καταρτίζονται εξαετείς συμβάσεις συνεργασίας μεταξύ: α) των φορέων ΣΣΕΔ και των ΟΤΑ Α΄ βαθμού, β) των φορέων ΣΣΕΔ και των φορέων κοινωνικής αλληλέγγυας οικονομίας…». Από την εφημερίδα της Κυβέρνησης 

Πηγή: topikopoiisi.eu

 

Categories: ΠΕΡΙΒΑΛΟΝΤΙΚΗ ΡΥΠΑΝΣΗ | Leave a comment

ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΘΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ?

Categories: ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ | Leave a comment

Lab. Heteropolitics – ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝ, 8-10-2017

Categories: ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑΤΑ, ΤΟΠΟΙ, ΦΥΛΕΣ | Leave a comment

ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝ – ΟΚΤΩΒΡΗΣ 2017

ΑΓΩΝΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΙΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΗΜΕΡΑ – ΣΑΒΒΑΤΟ 7/10/2017 ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝ

https://youtu.be/7rmlKXVBNxw

Categories: ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑΤΑ, ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΜΕΤΑΛΛΕΙΑ, ΠΟΤΑΜΙΑ | Leave a comment

Πολυχρηστική κάνναβη (ΚΑΤΕΡΙΝΗ 29-9-2017)

Πολυχρηστική κάνναβη (ΚΑΤΕΡΙΝΗ 29-9-2017)

https://youtu.be/pVkqBSCpOTo

Categories: ΓΕΩΡΓΙΑ, ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΕΣ, ΣΠΟΡΟΙ, ΥΓΕΙΑ - ΔΙΑΤΡΟΦΗ | Leave a comment

ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ 24Η ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΗ – ΚΑΤΕΡΙΝΗ, ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ 2017

ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ( ΚΑΤΕΡΙΝΗ 30-9-2017)

https://youtu.be/mRSypasDteU

Categories: ΖΩΑ - ΑLF, ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΕΣ | Leave a comment

ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΕΝΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ 7Η ΠΑΝΕΥΒΟΙΚΗ ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΗ – ΧΑΛΚΙΔΑ – 15-16 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 2017

 

 

  • ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ 7Η ΠΑΝΕΥΒΟΙΚΗ ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΗ : ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ, ΜΕΡΟΣ Α’ 15-9-2017

https://youtu.be/WSLjQ0nTlUI

  • ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ 7Η ΠΑΝΕΥΒΟΙΚΗ ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΗ : ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ, ΜΕΡΟΣ B’ 15-9-2017

https://youtu.be/XeMzjBHF5-E

  • Κ.Υ.ΓΕΩ ( ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΓΕΩΡΓΙΑ) .Ένα εναλλακτικό δίκτυο διανομής τροφής

https://youtu.be/AZ2LpalTHwo

  • ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ 7Η ΠΑΝΕΥΒΟΙΚΗ ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΗ : ΥΓΡΟΒΙΟΤΟΠΟΣ ΚΟΛΟΒΡΕΧΤΗΣ 16-9-2017 ΜΕΡΟΣ Α’

https://youtu.be/TR2IJpFiwBE

  • ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ 7Η ΠΑΝΕΥΒΟΙΚΗ ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΗ : ΥΓΡΟΒΙΟΤΟΠΟΣ ΚΟΛΟΒΡΕΧΤΗΣ 16-9-2017 ΜΕΡΟΣ Β’

https://youtu.be/Wjw5NtBFWaw

Categories: ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑΤΑ, ΓΕΩΡΓΙΑ, ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΛΥΜΝΕΣ, ΝΕΡΟ, ΟΙΚΟΓΙΟΡΤΕΣ, ΠΕΡΙΒΑΛΟΝΤΙΚΗ ΡΥΠΑΝΣΗ, ΠΟΤΑΜΙΑ, ΥΓΡΟΤΟΠΟΙ | Leave a comment